Пошто помињеш закон против дискриминације, мени се предлог закона није свидео (не због ствари које су иначе биле критиковане већ више због неких других), али ниједна странка, НВО нити било ко други није на њих указивао, тако да ми је на крају драго што је СПЦ урадила макар нешто. Амфилохије такође вероватно не би морао да износи свој став о абортусу да власти раде све што могу на смањењу броја абортуса. И тако редом.

Takođe, ja sam komentarisao pisanje Blica, zato sam ih i citirao a moja “beleška” ispod citata je samo to - komentar onoga što piše. Nisam istraživao dalje jer to i nije bila tema ovog teksta.

dobio bi 10/10 da si malo bolje istrazio materiju

Vasilije Kačavenda (19. decembra 1938. godine u Sarajevu [1]) je episkop zvorničko-tuzlanski. Od 1992. godine živi u Bijeljini. Njegova rezidencija i manastir Vasilija Ostroškog u Bijeljini, u samom centru grada, izgrađeni su nakon eksproprijacije zemlje na kojoj je srušeno 12 bošnjačkih kuća.

U zbirci Čuvari Jugoslavije autora Bože Vukušića naveden je kao saradnik UDBA-e.

Ono sta je radio tokom rata, ostavljam zainteresovanima da sami pronadju, predlazem google.

Takodje, dobio si odlicnu lekciju kako se prodje kad se dirne “tako gde se ne sme”.

Kad je neko vec pomenuo poslovice, ima jedna mnogo dobra izreka, ja nikako da pronadjem original, pa cu parafrazirati:

Ako mislis da si u pravu, a deset ljudi ti kaze da nisi, trebalo bi da se zapitas, mozda stvarno nisi u pravu.
Ako mislis da si u pravu, a sto ljudi ti kaze da nisi u pravu, budi siguran da si u pravu, jer nema sanse da sto razlicitih ljudi misli isto.

Ovo jeste zanimljiva tema, i mislim da je sasvim ok to što si napisao ovo, ali ne mogu ja sad da budem isključiv kao ti i kažem: “Ma svi oni su totalitarna g…a”. E pa iz mog iskustva nisu. Svako vidi ono što želi da vidi, tako da ni ti nisi imun na bajke, ni na nebu ni na zemlji.

Idući u crkvu na Banovom brdu usred leta bio je uporan (patrijarh Pavle) da se koristi autobus. Kad je njegov pratilac potegao argument da je vrućina, da su autobusi “prepuni razgolićenog ženskog sveta koji ide na plažu na Adu Ciganliju” i da nije zgodno, patrijarh nije popustio:
- Znate, svako vidi ono što želi.

Drugo, gde sam ja rekao da treba “porušiti crkve”. Ja samo kažem “crkveno u crkve školsko u škole” umesto “crkveno svuda a školsko ako baš mora” kako sada stoji situacija.

I totalno sam zgađen paradom oko sahrane, zato sam i pisao iako nisam imao nameru ni da spomenem sve to. Takođe mešaš stvari, možda mojom krivicom jer nisam dobro objasnio. Za mene nije crkva pokojni Patrijarh, naprotiv. Kao što rekoh u prethodnom tekstu, moj najveći problem sa tim su ovi koji su ga “slušali” ali ga nisu “čuli” a sada ga toliko “žale”.

Ali kakvu alternativu ti nudiš?

Misliš li da će u Srbiji da svane kad srušimo sve manastire i namestimo učionice? Pa da ovo malo kakve takve šake jada od vrednosti nestane u vetar? Šta je to vrednije što ti imaš da ponudiš danas kao neko ko ne veruje u sve to?

Crkva je nepobitno institucija koja čini greške, kao i svaka druga, ali u poređenju recimo sa drugim crkvama, kad si već spominjao inkvizicije npr, u Srbiji je crkva daleko manje “čerečila” narod. Zaista ne vidim ko je mene ili tebe natakao na krst u Srbiji ili kakav mi to danak trenutno plaćamo crkvi da mi je to toliko bitno. Ni dinara na celu ovu priču od mene nije otišlo, a da ja to nisam hteo. A i kad si već kod istorije, ne sećam se da je Stefan Nemanja kad je osnivao državu bio prosvetitelj, već Hrišćanin - štagod da to značilo, država u kojoj živiš debelo je natemeljena na ognju, maču i religiji. Kao i većina ostalih, ne bi je ni bilo bez toga, pa samim tim ni tebe. A to što pričaš o munjama i ostalom, to se zove paganizam, i da nije bilo te iste crkve verovatno bi još uvek živeo u tome i danas (ne sudim o paganizmu negativno, samo izražavam viđenje).

Mislim da je glavni problem kad se kritikuje crkva to što se od strane pre svega ateista (ne znam da li si ateista, ali cenim da jesi, možda grešim, ispravi me) ona predstavlja kao jedinstvena pojava i previđa se da i u njoj samoj postoje slojevi, onaj spoljni o kome ti pričaš i za koju bih mogao donekle da se složim, ali i onaj bitniji, unutrašnji koji se malo promenio čak i u zadnjih nekoliko stotina godina. Da li si ikada proveo neko vreme sa pravoslavnim monasima u manastiru? Da li si imao prilike da vidiš možda pokojnog Pavla uživo? Kakav si utisak imao, ako jesi? Postoji samo nekoliko vrsta ljudi koje sam video da nemaju ama baš nikakvu vezu sa politikom, a da kao ljudi vrede mnogo više od proseka svog naroda, a to su između ostalih i monasi.

Ovo jeste zanimljiva tema, i mislim da je sasvim ok to što si napisao ovo, ali ne mogu ja sad da budem isključiv kao ti i kažem: “Ma svi oni su totalitarna g…a”. E pa iz mog iskustva nisu. Svako vidi ono što želi da vidi, tako da ni ti nisi imun na bajke, ni na nebu ni na zemlji.

P.S.
ja sam ispao “nepristojan” i ostavio sam komentar bez imena. Izvinjavam se što nisam ostavio i relevantan komentar, nadam se da sam to ispravio sada, ali i dalje stojim iza toga šta sam rekao. Stao sam na stranu Slučajnog prolaznika jer se slažem sa njegovom opaskom:

“Samim tim što si rešio da pišeš lično i javno pristao si i da te kritikuje bilo ko.”